7oi's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Sunday, July 6th, 2008 | |
pochitai
|
9:03p |
orientation )) купила компас!
теперь у меня есть друг с которым можно пойти в поход )))
радуюсь (детский сад! в эпоху GPS!)
точнее читаю инструкцию как им пользоваться - выясняю где закат, где север (их оказывается несколько!) и что такое grid north - во!
там был еще fish-eye компас
кто-нибудь таким пользовался? странный как будто и вправду глаз из рыбы вынутый
зато легкий, кармана не оттянет..
повесила во всю стену карту мира
так хорошо с ней - будто мир со мной :))) |
| Monday, July 7th, 2008 |
bell_ringer
|
2:50a |
|
bell_ringer
|
2:38a |
память
Нонна Мордюкова... |
| Sunday, July 6th, 2008 |
anchoret_lander
|
11:41p |
Кое-что о святителе Арсении. В комментах к одной записи у людей возник вопрос, почему я смею называть митрополита Арсения убийцей, и пришлось кое-что пояснить. Здесь же я счёл возможным разместить пояснение ( в более развернутом виде ) |
pravoslavna_7ya
[ erosatan ]
|
7:49p |
Интересно узнать ваше мнение . В принципе пойму , если этот пост не будет допущен , кем-то из модераторов . Тут , чуть ниже есть запись о том , что сообщество превращается (превратилось) в помойку . Незнаю , что хотел сказать автор поста , но это действительно имеет место быть . И в этом думается виноваты не столько "мерзкие сатанисты , атеисты и прочие с альтернативной духовностью" , сколько некоторые якобы христиане , от которых и исходит изрядная доля флэйма . Причём не только в адрес "чужеродных элементов" . Я здесь чужой , не спорю , да и к христианству отношусь не очень-то . Позволяю иногда резкие высказывания , но исключительно в соответствующих сообществах . Здесь же , будучи по сути гостем , стараюсь быть предельно тактичным и вежливым . Цели моего присутствия - это : попытка понять логику и психологию христиан (я увлекаюсь психоанализом) ; и не скрою , некая толика провокации , но исключительно для достижения первой цели . Я вообще довольно-таки мирный и адекватный человек . Именно , что адекватный , поэтому вынужден был на оскорбления - ответить оскорблениями . Мне к тому-же интересно было , до какого уровня опустится мой собеседник . Все возможные грани он сам перешёл . Я только следовал "в ногу" . Грамотный человек обратит на это внимание . Результат : здесь . А теперь вопрос : а нужны ли вам такие персонажи , примазывающиеся к православию ??? |
otez_dimitriy
|
11:58p |
интересующимся
По екатеринбургскому телеканалу "Союз" сейчас показывают пленарное заседание Архиерейского Собора. |
baschmatschkin
|
11:40p |
Идём в поход?  |
baschmatschkin
|
11:25p |
ОСВ
1. С неба на прохожих падают курицы.
2. Бегство от реальности.
3. Хулиганы обидели старичка.
3.1. Злые хулиганы.
4. Во время войны Игорь Васильевич работал диктором на радио.
5. Исполнение эскимосов
6. Много минусов, но плюсов больше.
7. Кто главнее: тетерев или глухарь? |
baschmatschkin
|
11:16p |
Деда боюсь -
Каждый день молюсь
О вразумлении свыше
Деда Никиши. |
fater_go
|
11:13p |
Доброе...
Есть такие прихожане, которые учат меня благочестию...
Есть молитвенница, у которой 5 акафистов на день. Есть постница, которая постится сухоедением всякий раз, когда причащается, да и в другие дни питается как птичка...
Мне очень приятно быть в общении с такими людьми. |
| Saturday, July 5th, 2008 |
pravoslavna_7ya
[ medvedi_ha ]
|
3:31p |
Уважаемые сообщники, помогите, пожалуйста:)
История такая. Я познакомилась со своим гражданским мужем на крестинах своего племянника-первенца. Он - крёстный, я - крёстная. А спустя 4 года, так уж получилось, мы расписались, стали жить вместе. У нас сынишка растёт . История наших с мужем взаимоотношений непроста и до и после росписи в ЗАГСе, но... Мне всегда хотелось повенчаться и, тем более, теперь, когда отношения стали теплее, чувства менее эгоистическими. Многое изменилось, пережилось, хотя прожито вместе всего три года.
Очень хочется повенчаться, но допускается ли венчаться крёстным??? |
pravoslavna_7ya
[ gurbolikov ]
|
2:57p |
|
| Sunday, July 6th, 2008 |
rebrik
|
9:10p |
печальная симфония ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) o_andrey вот тут о крещении цыганенка печальствует и я вот завтра в подобной ситуации буду... Рядом с сельским храмом семейство живет. Вернее доживает. Большая часть уже померла по одной и той же причине. Водку любят. Причем все. Старшие, которых лет десять назад хоронил, те здоровались, а если пьяненькие, то прятались, когда мимо проходил. Они иногда даже в храм заходили..., когда выпьют. "По душам" поговорить. Потомки - никакие. Молодыми умирать начали. Вот сегодня 18-летний допился. Сердце остановилось. Уже сердобольный дальний родственник вместе с соседкой семейства пьющего звонили, просят что бы отпел. И куда деваться? Ведь я ж его крестил когда то... Когда звонили спрашивают: - Батюшка, а на Ивана Купалу отпевать можно? Общем симфония у меня сегодня с отцом o_andrey. Полная. |
otez_dimitriy
|
8:34p |
please, call back later...
Нельзя же все время ругать? Пришло время высказать свое категорическое согласие с епископом Диомидом в вопросе о пользовании мобильными телефонами. Точнее даже не согласие, а свою обеспокоенность. Нет-нет, я вовсе не призываю выбросить в мусорные ведра свои мобильники, но я действительно тоскую о тех временах, когда люди все решали без мобильной связи. И знаете, даже лучше получалось. Сегодня же совершенно поменялась психология людей, мало того, что мобильник - это своеобразный ошейник, ты всегда на привязи и совершенно не чувствуешь себя свободным, люди решили, что каждую минуту можно быстренько все поменять, быстренько все переделать, стоит только дозвониться. Есть у этого свои плюсы, но есть и несомненные минусы. Раньше одно слово, стоило больше сегодняшних десяти, когда у нас за час меняются наши предпочтения, которые мы пытаемся подредактировать с помощью мобильников.
Безусловно, что телефон в кармане это всегда удобно и я не думаю, что мне удастся прекратить им пользоваться. Но проблема остается проблемой, необходимо эти вопросы проговаривать и по крайней мере обозначать проблему, потому что поколение, которое вырастает сейчас, будет совершенно другим поколением, которое не будет знать как ориентироваться на местности без возможности отослать смс.
А тут еще ситуация с тем, что в храмах за службой звонящие мобильные телефоны с дикой вариативностью мелодий совершенно не способствуют тому, к чему призвано богослужение. Интересно, когда мы были в Николо-Бабаевском монастыре на храмовой двери висело объявление "за звонок мобильного телефона епитимья - 16 поклонов". В вопросе использования мобильных телефонов меня очень порадовало своей трезвостью определение одного из недавних старообрядческих соборов на котором были запрещены разговоры по мобильному в храме, и, что подчеркивалось - в алтаре. К сожалению, иногда и алтарь становится местом, где "говорит и показывает" мобильник.
Т.е. выводы таковы - мобильная связь удобна, отказаться от нее уже нет никакой возможности, но учитывать негативную составляющую мы обязаны, иначе, не замечая этой проблемы, будем приобретать другие, более серьезные.
А что касается Диомида, то я совершенно не понимаю как человек, который говорит о вреде мобильных телефонов, угрозах глобализации, общается с мiром лишь посредством инструментов этой самой глобализации. Искренне хотелось бы услышать живую речь владыки, задать ему вопросы и услышать на них живые, неотредактированные заранее ответы. |
|
otec_ioann
|
1:13p |
|
ru_programming
[ webgrossmeister ]
|
1:45p |
Венгерская нотация
Что уважаемое сообщество думает по поводу венгерской нотации?
Используете ли Вы ее в своих проектах? По отношению к Вам, как к разработчику, это требование или собственное решение?
Прежде всего интересуют мнения с точки зрения написания переносимых программ на C/C++ (Да, я знаю, что при работе с WinAPI от В.н. не уйти, но ведь программирование на C/C++ этим не исчерпывается).
Спасибо. |
|
otec_ioann
|
10:13a |
Слово 1715 http://www.hamburg-hram.de/ioann/tom1/slovo-1715.html Вся возможна верующему, потому что верующий един дух с Господом. Если на земле живущему верующему все возможно, хотя он и не вполне совершен, то тем более живущему на небе в тесном соединении с Богом и совершеннейшему. Для святых - все Бог, так что святые - истые боги. Аз (Сам Бог - Коего слово истина) рех: бози есте [Пс. 81, 6]. |
ru_programming
[ jak40 ]
|
12:07p |
широкий монитор - для видео или и для работы?
Уважаемые коллеги,
подскажите пожалуйста,
широкий монитор - это только для кино, или на нем реально больше разместить можно?
(использую комп в основном для работы с текстами и программирования, с Висты собираюсь бежать в Линуксы)
Upd: Спасибо, уже все понял! :)
Current Mood: working |
|
otec_ioann
|
6:13a |
Слово 1714 http://www.hamburg-hram.de/ioann/tom1/slovo-1714.html Здоровье и чрево - это те идолы, особенно у людей нынешнего века, от них же и я многогрешный, - для которых мы живем и которым постоянно служим, до пренебрежения делами своего христианского звания, напр., чтения Слова Божия, которое слаще меда и сота, молитвы, этой пресладкой беседы с Богом, и составления проповедей Слова Божия. Много гулять для здоровья и для возбуждения лучшего аппетита, есть с аппетитом - вот предметы желаний и стремлений многих из нас. А из-за наших частых прогулок, из-за нашего пристрастия к пище и питью - смотришь: и то упущено невозвратно, и это не сделано, и то на ум нейдет; - потому что до серьезного ли дела после вкусного обеда или ужина? И занялся бы делом, да чрево, наполненное пищею и питьем, тянет от него в сторону, к покою нудит; дремлешь за делом. Что же это за дело? Остается только, если после обеда, - лечь отдохнуть, если после ужина, помолившись кое-как (сытый и молиться не может как должно), - лечь в постель и спать, - жалкое последствие отягощения чрева - до будущего утра. А утром, смотришь, опять готова жертва твоему чреву - вкусный чай. Встал, помолился, конечно не от всего сердца, - от всего сердца мы умеем только есть да пить, гулять, романы читать, в театрах сидеть, на вечеринках плясать, в любимых нарядах щеголять, - итак помолился по привычке, небрежно, соблюл форму молитвы, одну форму, без сущности, без живой веры, без силы, без горячности в прошении, славословии и благодарении Господа Бога за Его несчетные милости, да и давай скорее за пищу и питье. Наелись, напились, ну теперь едва-едва пошевеливаясь можно пойти и на дело, если только и дело-то не есть скорей безделье, напр., торговать какою-нибудь житейскою суетою, с избытком божбы, лжи и обмана. Вот подобным образом у многих, многих проходит жизнь настоящая, исчезают в суете дни наши [ср. Пс. 77, 33], а о главнейшем деле на земле - о спасении души своей - мало заботимся. Жизнь наша проходит главным образом в поклонении двум хрупким идолам - здравию и чреву, а потом - одежде; у некоторых, впрочем, больше одежде, потому что многие из-за платья, из-за поклонения моде жертвуют здоровьем и пищею и впадают в другую крайность; далее - деньгам, этому великому богу, этому юпитеру века сего; для этого идола многие жертвуют и здоровьем своим, для него иногда ночи проводят в бессоннице, для него ложно клянутся, нарушают правила дружества, хладеют к своим родным, лишь бы собрать какими бы то ни было средствами больше денег. Есть сребролюбцы, которые, если бы было можно, все бы обратили в деньги и жили ими, подобно Иуде Искариотскому, который хотел обратить в деньги и то драгоценное миро, которым благочестивая, возлюбившая всей душой Господа своего женщина помазала ноги Его и потом отерла волосами головы своей. Христианин! не о здравии и чреве, не о нарядах и деньгах нужно тебе пещись, но о любви к Богу и ближнему, ибо это две главные заповеди Божии. Любяй в Боге пребывает, и Бог в нем пребывает [1 Иоан. 4, 16]. |
petru44o
|
7:34a |
Novo-Diveyevo @ Nanuet, NY Побывал на кусочке службы в Ново-Дивеево. Поскольку я ничего не понимаю в женских монастырях, то напишу лишь об окрестностях: кладбище там большое, надписи на часовнях еще предстоит осмыслить (и написать отдельно), храм в васнецовском стиле, вокруг бегают зайцы. |
| Saturday, July 5th, 2008 |
pravoslav_ru
[ dixie_dweller ]
|
8:53p |
Друзья! Никто не узнает архидиакона из Екатеринбурга (слева)? По просьбе lesolub :  Наш джорданвилльский протодьякон о. Виктор, который справа, был на Светлой в Венеции и там у мощей св. ев. Марка познакомился с архидьяконом из Екатеринбурга, который слева, с тех пор пытается с ним связаться и никак не получается, писал в Екатеринбургское епархиальное управление, но ответа не получил, может быть кто-то узнает о. архидьякона и поможет о. протодьякону? |
| Sunday, July 6th, 2008 |
pravoslav_ru
[ ener_gizer ]
|
1:37a |
у кого есть неадаптированный вариант вот этой молитвы?
О, Всеблагий Господи, я знаю, что великое счастье мое зависит от того, чтобы я Тебя полюбила всею душою и всем сердцем моим и чтобы исполняла во всем святую волю Твою. Управляй же Сам, о Боже мой, душою моею и наполняй сердце мое: я хочу угождать тебе одному, ибо Ты Создатель и Бог мой. Сохрани меня от гордости и самолюбия; разум, скромность и целомудрие труды мои. Поелику же закон твой повелевает жить людям в честном супружестве, то приведи меня, Отче Святый, к сему освященному Тобою званию, не для угождения вожделению моему, но для исполнения предназначения Твоего, ибо Ты Сам сказал: нехорошо человеку быть одному и, создав ему жену в помощницы, благословил их расти, множиться и населять землю. Услышь смиренную молитву мою, из глубины девичьего сердца Тебе воссылаемую: дай мне супруга честного и благочестивого, чтобы мы в любви с ним и согласии прославляли Тебя, милосердного Бога: Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Поделитесь, пожалуйста. |
| Saturday, July 5th, 2008 |
otez_dimitriy
|
11:30p |
Добрый пастырь Не могу не сказать несколько добрых слов о том человеке, который стал заложником существующей ситуации вокруг епископа Диомида и сейчас страдает. Это священник Иоанн Балицкий, один из тех, кто подписал письмо о прекращении поминовении за богослужением имени Святейшего Патриарха. Я лично знаю о. Иоанна, он настоятель храма в с. Мильково на Камчатке. Когда три года назад мы совершали миссионерскую экспедицию на Камчатку нам удалось познакомиться с ним, сослужить и почти подружиться. Во время нашей миссионерской экспедиции мы распределились на несколько направлений для того, чтобы охватить основные районы Камчатки. Нам досталось направление в стороны г. Ключи, который располагается непосредственно рядом со знаменитым вулканом Ключевская сопка. Путь лежал дальний, около 700 км, и первый населенный пункт, который нас встретил было село Мильково. Мы приехали, когда уже стемнело. Было где-то около одиннадцати часов вечера. Все уставшие, с дороги. И каково было наше удивление, когда в храме нас ждал народ, хотя мы не собирались с вечера проводить какие-либо мероприятия. Оказалось, что они не специально нас пришли встречать, просто в храме должна была совершаться ночная служба. Мы удивились, с чего бы это, был обычный будний день. Но батюшка сказал, что у них так заведено - среди недели два-три раза совершать ночное богослужение, т.е. вечерню, утреню и литургию. Он предложил нам послужить, мы были уставшие, но согласились. Служба прошла на одном дыхании, словно Пасха посреди осени, очень было радостно. И людей в храме было около 20 человек, были и причастники. Отец Иоанн объяснил, что люди привыкли уже так и им удобно, ночью отстоят, потом спят часа два-три и на работу, все очень довольны. После службы разговорившись батюшка рассказал о себе, о том, как он попал в ужаснейшую аварию, еле-еле выжил и после этого принял сан уже в достаточно зрелом возрасте. Он нам очень понравился, своей рассудительностью, добротой. Храм содержал в идеальнейшей чистоте и не смотря на то, что все было очень просто чувствовалось благолепие. Но, как выяснилось при беседе, о. Иоанн был духовным чадом вл. Диомида, который постоянно наставлял батюшку своими наставлениями об ИНН, штрих-кодах, паспортах и прочей эсхатологии. Это так диссонировало с образом о. Иоанна, совершенно выбивалось из общего настроя, который был в нем. Чувствовалось, что при всей здравости и рассудительности о. Иоанн находится в очень большой зависимости от вл. Диомида. Это, конечно, удручило слегка, но спорить с пеной у рта мы не стали. Я был очень опечален тем, когда увидел имя о. Иоанна в списке отложившихся от патриарха. Явно не сам от себя подписывал, а вл. Диомид, которому он так доверял, даже открестился от всех подписантов этого обращения. Сейчас о. Иоанн под запрещением, сейчас ему тяжело. Хочется надеяться, что Господь вразумит и даст силы вернуться. Нужно молитвенно поддержать батюшку, который сегодня переживает на самые легкие дни в своей жизни. ( в храме у о. Иоанна ) |
aristofan77
|
10:56p |
Гроза за окном, гроза с той стороны окна  ( +++ ) |
pravoslav_ru
[ _runcis ]
|
5:57p |
Вопрос к уважаемым богословам
Читая мемуары Смирновой-Россет, наткнулась на упоминание "раскола Солодовникова" и "секты серебряных лавок". Место действия - Санкт-Петербург, время - двадцатые годы девятнадцатого века. Никому ничего по этой теме не попадалось?
Заранее благодарю за ответы. |
[ << Previous 25 ]
|
